Salah satu teknik seni pertama di bahagian utara Rusia ialah lukisan Mezen. Imejnya boleh dilihat pada barangan rumah. Lukisan itu mendapat populariti terbesarnya pada abad ke-19. Prinsip seni diturunkan melalui garis lelaki dalam keluarga.
Sejarah asal usul lukisan Mezen
Akar lukisan Mezen kembali ke zaman pagan nenek moyang kita. Pada masa itu, orang percaya kepada tuhan, keupayaan mereka untuk menghantar penyakit kepada manusia atau memberikan hasil tuaian yang banyak. Pada masa yang sama, manusia berhubung dengan alam dan bergantung kepadanya. Semua ini tercermin dalam corak lukisan Mezen.
Imej lukisan Mezen yang pertama didokumentasikan bermula pada tahun 1815. Ia menerima namanya dari tempat ia berasal. Corak ciri telah menjadi kad panggilan kampung. Palashchelye pada abad ke-19 Sebuah sungai mengalir berhampiran penempatan. Mezen. Dari namanya mereka mula memanggil lukisan Mezen.
Tetapi skop kraf seni menjangkau jauh di luar sempadan kampung. Palashchelye. Kesan corak diperhatikan pada objek di kawasan sungai. Dvina Utara, sehingga ke Semenanjung Onega. Teknik grafik ini juga digunakan di bahagian timur: di lembangan sungai Pechora dan Izhma.
Lukisan Mezen (gambar diwakili oleh haiwan dan corak) tergolong dalam kumpulan seni grafik. Walau bagaimanapun, penekanan adalah pada peranan elemen berus - ini adalah garis besar dan garisan lain.
Di samping itu, dalam jenis lukisan ini, motif seperti:
- Lari rusa dan kuda.
- Penerbangan burung.
Pada masa lalu, semua lukisan artistik mempunyai satu titik permulaan: ciri Novgorod. Walau bagaimanapun, lukisan Mezen lebih jelas mencerminkan tradisi persepsi dunia sekeliling. Ciri ini boleh dijelaskan menggunakan contoh roda berputar Mezen, kerana ia adalah item utama kraf ini. Ia dibuat untuk dijual di pameran dan untuk kegunaan rumah.
Kanak-kanak perempuan telah diajar untuk berputar dari umur 6 tahun, dan oleh itu roda berputar menjadi sebahagian daripada kehidupan mereka. Jadi, selalunya, item ini yang dihiasi dengan corak. Jika anda melihat spesimen yang masih hidup, anda dapat melihat bahawa lukisan pada mereka dibahagikan kepada beberapa bahagian - yang dipanggil berds. Mereka menyerupai sikat, yang merupakan rujukan langsung kepada kraf berputar.
Oleh itu, setiap corak mempunyai makna semantik. Mereka digunakan pada objek atas sebab tertentu. Hiasan itu mengandungi mesej yang tidak diucapkan, yang bagi orang moden mempunyai makna kafir, takhayul. Di samping itu, mereka melukis mainan tunggangan dan buaian bayi.
Untuk lukisan, tuan menggunakan dua warna: hitam dan merah carmine. Sebelum ini, warna ini diperoleh secara semula jadi, tanpa menggunakan sebatian yang stabil secara kimia. Oleh kerana komposisi organik cat, banyak objek dicat yang bertahan hingga ke hari ini tidak mengekalkan warnanya. Hanya garis besar lakaran yang tinggal.
Warna hitam diperoleh daripada jelaga dan damar dengan menggabungkan kedua-dua bahan tersebut. Bahan pertama memberikan kekayaan nada, dan yang kedua memegangnya pada permukaan objek yang akan dicat. Kemudian kami mula menggunakan maskara yang dibeli di kedai.
Warna merah diambil daripada tanah liat tempatan. Tebing Sungai Mezen tempatan kaya dengan bahan ini, dan ia mengandungi oksida besi. Bergantung pada tempat tanah liat dilombong, pigmen diperoleh dalam warna merah yang berbeza.
Pengecatan dimulakan pada permukaan kayu yang tidak dilapisi bersih. Untuk peringkat pertama, oker atau plumbum merah digunakan. Pada akhirnya, batang kayu itu dihancurkan menjadi gentian. Garis besar hitam dibuat menggunakan bulu burung, dan garisan corak yang dicat juga digunakan dengannya.
Untuk tujuan ini, bahan bulu dari grouse kayu atau grouse hitam paling kerap diambil. Untuk mengekalkan imej, ia ditutup dengan minyak pengeringan semula jadi. Ahli sejarah juga menyerlahkan korobeyka, bekas untuk menyimpan barangan bakar dan alatan kraftangan. Ia, seperti roda berputar, dihiasi lebih kerap daripada barangan rumah lain.
Fakta menarik ialah popular untuk meninggalkan tandatangan pada roda berputar pada masa itu. Mereka tidak kelihatan seperti inisial orang moden. Ini adalah corak rumit yang digunakan oleh keluarga untuk membezakan diri mereka daripada orang lain.
Terima kasih kepada ini, pada tahun 1920-an Adalah mungkin untuk memulihkan maklumat tentang tuan Palashchel yang terlibat dalam kraf ini. Oleh itu, nama Shishovs, Novikovs, Kuzmins, Aksenovs menjadi terkenal. Berminat dengan ini, F.M. Fedotov memulakan kebangkitan lukisan Mezen pada pertengahan 1960-an.
Dia menggunakan teknologi seni grafik di tengah-tengah lukisan Mezen – s. Palashchelye. Pada masa yang sama, mereka mula menghidupkan kraf ini di kampung. Penempatan saudara Fatyanov. Keanehan lukisan Mezen ialah pengetahuan dan teknik seni ini diturunkan hanya melalui garis lelaki. Bapa mengajar anaknya, dan ini berterusan dari generasi ke generasi.
Simbolisme corak
Lukisan Mezen (gambar dan corak boleh dilihat walaupun di pondok) adalah jenis kuno. Ia mencerminkan idea yang paling pelbagai orang pada masa itu. Penyelidik seni petani Bakushinsky A.V. mendapati bahawa corak mempunyai ciri yang sama dengan seni puak Finno-Ugric.
Lukisan Mezen mempunyai ciri ciri dalam gambarnya: peringkat, jalur. Selalunya terdapat 3 daripadanya dalam satu corak.
Tetapi bahagian dalam tali pinggang itu dihiasi dengan imej:
- Burung-burung itu hanya berada di bahagian atas.
- Kuda atau rusa ditarik di bahagian tengah atau pinggang bawah.
Ahli sejarah bersetuju bahawa setiap peringkat mencerminkan bahagian syurga, daratan dan bawah tanah di dunia. Roda berputar dihiasi menggunakan teknologi khas: tali pinggang diletakkan di bahagian belakang dan inskripsi boleh ditambah. Bahagian hadapan dicat dengan tingkatan dan simbol.
Lukisan Mezen (gambar dan coraknya biasanya dikaitkan dengan asas pagan dan agama) secara praktikalnya tidak mencerminkan kehidupan manusia, sebaliknya menggunakan imej dengan subteks. Setiap simbol perhiasan mempunyai plot yang bermakna.
Terdapat apa yang dipanggil tanda suria - imej matahari, bulatan, salib. Mereka kelihatan hampir seperti swastika. Sudu paling kerap menggambarkan pendakap. Hanya corak geometri yang dicat pada karabeika, tanpa aksara.
Bumi
Bumi dalam lukisan Mezen melambangkan ibu kepada semua makhluk hidup, yang merupakan jururawat dan asas kewujudan. Pada mulanya ia digambarkan sebagai segi empat sama. Mungkin ada mesej yang ditinggalkan di dalamnya. Sebagai contoh, titik bermaksud tahun penuaian yang baik. Bumi juga digambarkan sebagai rombus atau segitiga.
Jika kawasan di dalam rajah itu berlorek, ia menunjukkan ladang yang disemai. Tanda ini ialah penempatan benih di dalam dataran. Simbol kesuburan, lingkaran, dan tanda api juga dilukis di dalam petak.
air
Simbol yang menunjukkan air dalam lukisan Mezen digambarkan sebagai garis bergelombang atau zigzag.
Cecair menandakan bukan sahaja unsur-unsur syurga atau bumi (sungai), tetapi juga merupakan simbol kelahiran kehidupan baru. Sekiranya tanda bumi diletakkan berdekatan, itu bermakna kelahiran sesuatu yang baru.
kebakaran
Lukisan Mezen (gambar dengan api boleh digunakan pada pakaian dan bidai rumah) menyerlahkan simbol api sebagai elemen yang kadangkala memberi kehidupan, kadangkala merosakkan. Ia digambarkan dalam bentuk bulatan, keriting dan semua elemen yang cenderung kepada lilitan.
Api melambangkan kehidupan dan tenaga. Ia boleh menyampaikan kedua-dua makna kreatif dan satu yang membunuh segala-galanya di sekeliling. Kepentingan api boleh ditekankan dengan lingkaran berganda dan tanda garam kon. Dalam lukisan Mezen kemudian, api mula digambarkan dengan salib atau imejnya dalam bulatan.
Angin (udara)
Arus udara digambarkan sebagai strok pendek. Simbolnya adalah hiasan integral lukisan Mezen, kerana ia melambangkan salah satu unsur alam semula jadi. Juga, tanda ini menandakan kuasa yang tidak dapat diramalkan.
Angin digambarkan kadang-kadang sebagai unsur ganas, kadang-kadang sebagai penolong orang. Tukang Mezen suka menggambarkan udara yang dijinakkan. Itulah sebabnya ia sering digambarkan dalam lukisan sebagai bulatan, seolah-olah digantung pada garis lurus bersilang.
Simbol Kelimpahan
Simbol kelimpahan adalah imej benih dan ladang yang dibajak. Ia digambarkan dalam petak berlorek. Ahli sejarah bersetuju bahawa simbol seperti itu lebih merupakan sistem tanda daripada pagan.
Simbol kelimpahan diletakkan di pelbagai tempat: di bangsal, rumah, dan perkakas rumah. Sebagai contoh, jika ia digunakan pada bahagian bawah sudu, ia menandakan keinginan untuk kemakmuran dan ketiadaan kelaparan. Apabila simbol kelimpahan dilukis pada pakaian perkahwinan pasangan pengantin, ia adalah janji yang tidak terucap untuk pasangan muda itu untuk mempunyai ramai anak pada masa hadapan.
Hampir semua corak Mezen dikaitkan dengan kelimpahan dan kesuburan. Selalunya, objek menggambarkan tanah yang dibajak, buah-buahan atau bunga - ini juga merupakan simbol kemakmuran. Simbol sedemikian disusun dalam corak papan dam atau dalam 2 baris.
Corak kelimpahan yang paling biasa ialah berlian. Ia menandakan kelahiran semula kehidupan. Rangkaian angka geometri ini mewakili pokok keluarga kehidupan.
Corak dalam cek biasa dan serong
Salib serong dalam segi empat sama adalah tanda matahari dan kehangatannya. Jika anda melukis bulatan di sebelahnya, ini akan mewakili biji benih. Petak berlorek menunjukkan ladang yang disemai. Selalunya, simbol geometri digunakan oleh penenun dan penyulam.
Salib, berlian atau segi empat sama digunakan sebagai corak. Simbol kesuburan di kalangan pemilik tanah ialah belah ketupat dengan titik di dalamnya.
Hiasan reben
Hiasan reben terdiri daripada tiga peringkat: duniawi, bawah tanah dan syurgawi. Mereka juga dipanggil berds. Ruang dalaman dipenuhi dengan corak yang berbeza.
Mereka bergantung pada lokasi pita. Jika ia berada di bahagian atas, maka ia dipenuhi dengan simbol air. Di bahagian bawah, corak kesuburan dan keluarga dilukis.
Elemen lukisan tambahan
Bunga, biji, dan buah-buahan dalam lukisan itu menandakan kesuburan dan penuaian yang baik.
Unsur-unsur lain hiasan lukisan Mezen ialah:
- Keriting berganda.
- Lingkaran.
- Kryulki.
- Bintang.
- Keriting berpasangan.
Swastika dalam lukisan Mezen juga merupakan tanda kalendar. Contohnya, pusingan sebelah kanan ialah bulan dari Disember dan seterusnya, dan pusingan kiri ialah bulan dari Jun dan seterusnya.
Skim dan gambar imej hiasan lukisan Mezen, arahan untuk pelaksanaan
Lukisan Mezen berbeza daripada kraf artistik lain dengan ketiadaan hiasan yang terang dan elegan. Semua corak kelihatan seperti dilukis oleh kanak-kanak - garisan tidak menunjukkan garis besar haiwan yang tepat.
Walau bagaimanapun, disebabkan pengulangan berbilang, rasa dinamisme perhiasan tercipta. Jika anda melihat lebih dalam, mengetepikan kesederhanaan melampau persepsi corak, anda boleh melihat integriti imej, kecanggihan istimewanya.
Walaupun kesederhanaan, lukisan itu menyampaikan ciri ciri rusa dan kuda dengan cara yang berkualiti. Mereka benar-benar kelihatan bergerak. Untuk melukis corak dalam lukisan Mezen tradisional, hanya dua warna digunakan: hitam dan merah carmine.
Semua corak digunakan pada item tanpa templat awal. Walaupun ia ternyata tidak sekata, ia tidak penting. Ia adalah disebabkan oleh kepelbagaian corak yang masing-masing mempunyai identiti dan keanehannya sendiri.
Mula-mula, lukis corak merah, biarkan ia kering, dan kemudian lukis unsur hitam. Teknik: atas ke bawah. Lukisan siap ditutup dengan varnis (bukan minyak pengeringan yang digunakan sebelum ini). Pertama, anda perlu berlatih melukis garis lurus. Ini boleh dilakukan di atas kertas.
Untuk mempelajari lukisan yang cantik, mula-mula berlatih melukis garisan tanpa menggunakan alat tambahan. Sehingga ini dikuasai, ia tidak berbaloi untuk beralih kepada elemen yang kompleks.
| Apa yang anda perlukan untuk melukis | Teknik melukis |
| Palet |
|
| Napkin | |
| Papan lapis atau papan kayu | |
| Berus bulat untuk melukis №1 dan 2 | |
| 1 berus rata yang besar | |
| Cat gouache dalam warna merah dan hitam |
Gambar sedemikian akan menggabungkan perkara yang paling penting dalam kehidupan seseorang. Masa lalunya, hubungannya dengan nenek moyang dan alam semula jadi, kitaran proses di seluruh dunia. Semua corak difikirkan dengan baik dan tidak mempunyai satu ciri yang tidak diperlukan.
Perlu dipertimbangkan bahawa semasa membangunkan lakaran sendiri, bahagian bawah lukisan harus dimuatkan lebih banyak daripada bahagian atas. Alam duniawi mesti lebih tepu daripada alam syurga. Ia bernilai memasukkan semua yang penting kepada seseorang: keluarga, kesuburan, simbol alam semula jadi.
burung
Burung melambangkan jiwa nenek moyang. Adalah dipercayai bahawa mereka datang untuk membantu orang dalam masa yang sukar. Burung adalah seperti perantara antara yang hidup dan yang mati. Mereka sering melukis itik - simbol matahari pada waktu matahari terbenam. Selalunya dia digambarkan dalam duet dengan kuda.
Ini bermakna pada waktu malam burung itu menyembunyikan matahari di dalam air, dan pada waktu pagi kuda mengangkatnya ke langit. Selalunya, penghuni terbang boleh digantikan dengan imej mudah bulu.
Imej belibis hitam dan belibis kayu mencerminkan pekerjaan utama penduduk di rantau itu. Burung ini diburu dengan kerap, dan semasa masa sukar ia merupakan sumber pendapatan utama bagi orang asli. Sebilangan besar permainan telah dihantar ke St. Petersburg.
Haiwan
Haiwan dalam lukisan Mezen paling kerap diwakili oleh kuda dan rusa. Menurut konsep pagan, mereka mempersonifikasikan sahabat para dewa. Dalam mitologi Slavia, kuda mempunyai makna yang berbeza - mereka melambangkan matahari. Fakta bahawa kuda-kuda sedang bergerak menandakan laluan matahari melintasi langit.
Rusa dianggap sebagai simbol tuhan yang memberi kehidupan kepada segala-galanya di bumi. Oleh itu, selalunya corak sedemikian digunakan untuk menghiasi hadiah untuk wanita yang bersalin. Imej kuda mempunyai rujukan langsung kepada baka haiwan ini yang tinggal di kawasan tersebut. Sejenis kuda pendek berkaki lebat dipanggil mezenki.
Kuda dilukis seperti ini:
- Mereka membuat garis merah untuk menunjukkan perutnya. Sekiranya terdapat banyak kuda, maka garisan terletak pada jarak yang sama antara satu sama lain.
- Mereka melukis dada kuda. Untuk melakukan ini, lukis garis dari atas, sambungkannya ke titik melampau garis bawah.
- Mereka membuat garis besar kuda - menebal garisan di bahagian dalam mereka.
- Lukis muncung: ia boleh melihat ke atas atau ke bawah.
- Kaki kuda dicat dengan cat hitam. Untuk melakukan ini, hanya lukis garis melengkung ke bawah dari badan, meniru anggota haiwan.
- Mereka selesai melukis baki 3 kaki untuk kuda.
- Menggunakan cat hitam, lukis telinga kuda dan teruskan lukis garisan ini di sepanjang bahagian atas badan supaya ia membentuk ekor.
- Mane dan tali kekang disiapkan dengan cat hitam.
Pokok dan bunga
Imej pokok cemara menandakan kekuatan lelaki atau hutan konifer yang kaya di rantau itu. Pohon keluarga dilukis dengan akar yang dalam, melambangkan hubungan dengan nenek moyang. Batang pokok itu dicat dengan berlian, yang merupakan tanda warisan nenek moyang.
Pokok itu juga mempunyai makna pagan bagi orang-orang pada zaman itu. Ia dianggap sebagai dewa yang boleh mengawal hujan dan matahari. Mahkotanya yang besar dalam gambar menunjukkan sejumlah besar kanak-kanak dalam keluarga.
Pokok itu adalah simbol keabadian, pembaharuan dan menunjukkan imej kewujudan duniawi. Akar mencerminkan masa lalunya, batang - masa kini, mahkota - masa depan. Bahagian atasnya sering dihiasi dengan simbol suria, mencirikan dunia syurga.
Lukisan Mezen yang luar biasa mengagumkan dengan simbolisme yang mendalam. Di dalamnya, setiap corak menggantikan perkataan, dan gambar yang dicipta oleh perhiasan itu menceritakan tentang dunia, alam semula jadi dan tradisi orang ramai. Kadang-kadang, dengan bantuan hiasan, kanvas sebenar dicipta, mencerminkan pemandangan harian dari kehidupan orang ramai.
Video tentang lukisan
Lukisan Mezen: