Gambar mengenai topik unit frasa dalam ucapan kami. Lukisan kanak-kanak tentang perasaan dan emosi

Menurut yang pertama, kucing, walaupun fakta bahawa mereka telah mengembangkan saluran air mata sejak lahir, sangat jarang menggunakannya. Ini bermakna bahawa mereka menangis sangat sedikit air mata semasa hidup mereka.

Menurut cerita kedua, frasa yang dimaksudkan berasal daripada frasa Arab yang serupa dengan bahasa Rusia dalam sebutannya. Diterjemah, ia bermaksud "mula menerima sedikit wang."

Makna ini telah diubah oleh ahli bahasa ke dalam pola ucapan "kucing menangis", yang kemudiannya menerima makna umum.

Menurut salah seorang daripada mereka, makna frasa itu berkaitan dengan fakta bahawa sejak zaman dahulu ayam telah dianggap sebagai salah satu burung yang paling bodoh dan tidak berduri.

Orang yang tidak mengambil berat tentang membuat nota mereka kemas dan boleh dibaca dikaitkan dengan burung yang malap akal dengan kecerdasan yang terhad.

Versi lain ialah ayam dalam persekitaran semula jadi mereka mula berlari di sekitar halaman, menggerakkan kaki mereka secara huru-hara.

Hasil daripada pergerakan sedemikian, burung meninggalkan coretan di atas tanah yang kelihatan seperti teks yang ditulis dalam tulisan tangan yang tidak boleh dibaca.

Walaupun luar biasa, sejarah asal usul frasa yang dimaksudkan adalah sangat dangkal dan berkaitan dengan naluri semua makhluk hidup.

Apabila di alam liar, haiwan, menyerah kepada tabiat semula jadi mereka, berpaling, dan dalam beberapa kes, benar-benar menggantung, telinga mereka ke arah dari mana bunyi gemerisik luar kedengaran.

Tingkah laku ini membolehkan penduduk liar mengenal pasti bahaya yang menghampiri dalam masa, sekali gus menyelamatkan nyawa mereka. Seseorang yang telah mencucuk telinganya juga menoleh ke arah sumber bunyi yang menarik minatnya.

Ungkapan ini datang daripada membandingkan mata orang yang sensitif dengan sebidang tanah yang berada di tempat yang basah.

Di kawasan sedemikian, pemeluwapan sering terbentuk, yang boleh dikesan secara visual dengan memberi perhatian kepada kehadiran titisan air di permukaan tanah atau tumbuhan yang ditanam di sana.

Penggunaan perkataan "tangan" dalam frasa set yang sedang dipertimbangkan dijelaskan oleh fakta bahawa pada abad ke-19 ia digunakan dalam pertuturan sebagai sinonim untuk perkataan "kuasa" (contohnya, ayat "Dia mempunyai tangan yang besar" bermaksud bahawa orang yang dipersoalkan mempunyai kuasa yang besar).

Keupayaan untuk menangani emosi seseorang memerlukan seseorang itu mempunyai kebolehan untuk menundukkan dan mengawalnya.

Di sana, orang ramai yang menghiburkan para penguasa menggunakan kompang dalam persembahan mereka, yang bahagian dalamnya dipenuhi kacang.

Apabila fesyen untuk sifat kacang mencapai Rus ', buffoons, untuk mencipta kesan yang lebih besar, mula melengkapkan pakaian mereka dengan jerami kacang, yang mana mereka menerima nama samaran "pea jester".

Frasa set ini timbul daripada perbandingan visual kemunculan titisan air yang mengalir dari paip atau sumber semula jadi yang sama.

Titisan sedemikian bukan sahaja sama dalam bentuk, tetapi juga mempunyai warna, bau, ketumpatan dan juga komposisi kimia yang sama.

Apabila seekor haiwan berlari dengan cepat ke suatu tempat, disebabkan peningkatan mendadak dalam suhu badan, ia menjulurkan lidahnya untuk menyejukkan dan dengan itu menormalkan keadaannya.

Frasa ini memperoleh makna deskriptif daripada makna literalnya, di mana "mata" dianggap bukan sebagai organ yang berasingan, tetapi penglihatan secara keseluruhan.

Sejarah kemunculan frasa stabil dikaitkan dengan konsep orang pada zaman dahulu bahawa "kanan" adalah menyenangkan, betul, baik, dan "kiri" adalah buruk, jahat, haram.

Sekiranya seseorang keluar dari katil di sebelah katil yang salah pada waktu pagi, maka harinya tidak akan berjalan lancar - dia akan menyinggung perasaan orang di sekelilingnya dan akan terlalu sensitif terhadap kata-kata yang ditujukan kepadanya.

Ia mula digunakan dalam ucapan pada zaman dahulu, apabila papan kayu padat yang berfungsi sebagai buku nota untuk pemiliknya dipanggil hidung.

Mereka sentiasa membawanya supaya, jika perlu, mereka boleh menulis maklumat penting di atasnya.

Sejarah asal usul unit frasa dikaitkan dengan fakta bahawa sebelum ini nenek adalah wanita yang, menurut mereka, dapat meramalkan masa depan.

Kebanyakan mereka sebenarnya tidak memiliki hadiah sedemikian, jadi untuk tidak merosakkan reputasi mereka, mereka memberikan ramalan yang samar-samar, tanpa memberikan spesifik sebagai tindak balas kepada soalan yang ditanya oleh orang itu.

Frasa ini berasal daripada frasa yang merupakan sejenis kosa kata profesional pemburu.

Pemburu memanggil jejak "panas" jika ia ditinggalkan baru-baru ini dan masih mengandungi bau haiwan, yang boleh digunakan oleh anjing untuk mencari mangsa.

Jika jejak itu sudah menjadi sejuk, ia akan menjadi tidak bermaklumat untuk anjing berdarah, yang bermaksud mustahil untuk mencari makhluk yang melarikan diri.

Kemunculan frasa set ini dikaitkan dengan makna langsungnya.

Persahabatan menyiratkan sikap penuh perhatian terhadap orang yang anda sayangi, mendengar pendapatnya, serta kerja yang diselaraskan dalam mengatasi kesukaran yang timbul di sepanjang jalan kehidupan.

Menurut satu versi, frasa ini dikaitkan dengan kaedah kawalan haiwan di Yunani Purba, apabila cincin khas dimasukkan ke dalam hidung haiwan, yang mana tali diikat.

Dengan mengetatkan atau melonggarkan tali, orang itu menunjukkan kepada haiwan itu bagaimana ia harus berkelakuan pada masa semasa.

Menurut versi kedua, seseorang yang memimpin orang lain dengan hidung dibandingkan dengan orang gipsi yang, untuk mengatur pertunjukan mereka dengan beruang, memasukkan cincin ke hidungnya dan membawanya berkeliling dengan tali, menghiburkan orang-orang di sekelilingnya.

Menurut legenda, suatu hari seorang bijak terkenal Rus Purba disiram dengan air dari baldi, selepas itu, beberapa jam kemudian, hujan lebat mula turun.

Ahli falsafah itu, kemudian menceritakan tentang apa yang berlaku, berkata bahawa, setelah terperangkap dalam hujan, dia mengalami sensasi yang sama seperti ketika dia disiram dengan air dari baldi.

Kemudian, pada tahun 1924, ia mula digunakan dengan makna yang bertentangan - "untuk menangguhkan membuat keputusan atau mengambil tindakan, disertai dengan kerengsaan, saraf yang sia-sia dan pengalaman yang tidak menyenangkan."

Penjelasan untuk transformasi makna seperti itu berkaitan dengan fakta bahawa jika seseorang ingin menarik ekor kucing dalam erti kata literal, maka dia harus bertindak perlahan-lahan, cuba mengalihkan perhatian haiwan itu, dengan itu melancarkan ekspresi ketidakpuasannya.

Dia mendapat perhatian yang cukup daripada semua ahli keluarga dan gembira apabila semua orang berkumpul.

Pelangi dengan sisa awan yang dilukis di latar belakang menunjukkan bahawa kanak-kanak itu mempunyai pengalaman negatif pada masa lalu. Ini mungkin pergaduhan dengan ibu bapa atau mendapat gred rendah di sekolah.

Walaupun masa lalu, pada masa ini kanak-kanak berada dalam mood yang baik, mempunyai pandangan hidup yang mencukupi dan mempunyai jiwa yang stabil.

Dia tidak mahu komunikasi dan lebih suka menolak perhatian rapat walaupun daripada ibu bapanya.

Walaupun kanak-kanak ini ingin mengubah keadaan semasa, dia tidak menganggap dirinya tidak berpuas hati pada masa kini, memahami bahawa keletihan yang terkumpul adalah fenomena sementara.

Sekiranya kanak-kanak sekolah baru-baru ini mempunyai konflik dengan ibu bapa atau guru, untuk keselesaan psikologi orang yang semakin meningkat, adalah perlu untuk menyelesaikan situasi ini, membenarkan kanak-kanak itu bercakap dan menjelaskan pandangannya.

Sekiranya tidak ada pengalaman negatif dengan orang dewasa, disyorkan untuk memberi perhatian kepada persekitaran kanak-kanak. Mungkin dia sedang ditekan atau dibuli oleh kanak-kanak yang lebih besar.

Ibu dan ayah sentiasa sibuk untuknya dan berada dalam jarak yang jauh.

Untuk meredakan keresahan dalaman anak, ibu bapa perlu menyesuaikan rutin harian mereka supaya dapat meluangkan masa berkualiti bersama anak lelaki atau perempuan.